2019•167 - T E X T: Bedeutung betont, die einerseits die relativ kurze Zeit am Bauhaus und andererseits die Konversion zum katholischen Glauben und die Hinwendung zu einem mönchischen Leben für dessen persönliche Entwicklung hatten. Dabei verknüpft Friedrich übergreifende, auf wesentliche Aspekte fokussierte Charakterisierungen politisch-historischer bzw. kunsthistorischer Epochen mit Reflexionen über ihre Bedeutung für die persönliche Entwicklung Boglers. Originell und bestechend in Friedrichs Text sind so manche subtile Beobachtungen bzgl. semiotischer Besonderheiten eines einzelnen Werks, eines Schriftzugs oder der christlichen Symbole, mit denen Bogler sich auch als Verfechter der von Romano Guardini angeregten Liturgiereform ein Leben lang auseinandersetzte. Von ganz besonderer Aussagekraft jedoch sind die Auswahl und die Analysen umfangreicher Ausschnitte aus den von Bogler hinterlassenen Schriften, insofern an diesen Stellen der Studie sowohl die Bruchlinien in seinem Leben als auch das, was das Soldatische in seinem Charakter mit dem mönchischen Leben verbindet, hervortritt. So führt Bogler in „Noviziat – Aszese und Disziplin“ aus: „Die Mönche sind Geistträger ihrem Wesen nach, und so bedarf das Mönchtum als eine ‚geistige‘ Truppe, als ein ‚pneumatisches Soldatentum‘, als die ‚militia Christi‘ auch der Disziplin des Geistes und der Übungen, die den Geist vor allem schulen und die den Leib zu einem wahren Tempel des Geistes machen.“ Friedrich merkt zu Recht an, dass hier Mönche „unter dem Banner der ‚militia Christi‘ in den Kampf für ihren „König Christus“ ziehen, als habe es in der Bergpredigt nie eine Seligpreisung der Friedfertigen gegeben, der ‚pacifici“, also jener, die Frieden stiften“. Hier wie an anderen Stellen hebt Friedrich den starken soldatisch-kämpferischen Anteil im theologischen Denken und Argumentieren Boglers hervor. Gleichwohl vermeidet er als „Spätgeborener“ in seiner Conclusio jegliche Verurteilung eines Mannes, „… der an den Bruchkanten der Zeiten und Systeme nicht anders reagierte als viele andere auch: gepackt, gefangen, verführt von den Parolen der jeweiligen (An-)Führer, ein typischer Vertreter des nationalkonservativen Bürgertums in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts“. Und schließlich würdigt der Autor Theodor Bogler als „Schöpfer zeitlos gültiger, damit unüberholbarer und deswegen klassischer Entwürfe, die vollendet das symbolisieren, wofür er sich … nach dem 2. Weltkrieg energisch eingesetzt hat: eine abstrakte gegenständliche Kunst“. Und damit habe er sich, wie Friedrich mit einem bewundernden Blick auf die „vasa sacra“, die „Taubenvase“ und das „Samenkorn“ abschließend urteilt, „in die Kunst der Keramik des 20. Jahrhunderts eingeschrieben“. – Es ist zu wünschen, dass die profunden Ausführungen Werner Friedrichs über das Denken und Handeln Boglers, die Quellen seiner Motivation und die letztendliche Zielsetzung seines wechselvollen, aber stets an regelbestimmten Ordnungen und persönlicher Disziplin orientierten Lebens auch in Sammelwerke außergewöhnlicher Biographien des 20. Jahrhunderts aufgenommen werden. Auch für die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Geschichte Maria Laachs sowie für die theologische Reflexion über die „Militia Christi“, also das Verhältnis zwischen christlicher Religion und den Soldatenstand liefert Friedrichs Aufsatz wertvolle Anregungen.
2019•167 - F A C T S: •Analysen••Anteil im••Argumentieren Boglers••Aspekte••Aszese und••Aufsatz• •Ausführungen Werner••Aussagekraft••Autor• •Banner der••Bauhaus••Bedeutung••Beobachtungen••Bergpredigt••Besonderheiten• •Blick••Bogler••Bogler sich••Boglers••Bruchkanten••Bruchlinien in• •Bürgertums in• •Charakter••Charakterisierungen politisch-historischer••Christi‘• •Christus“• •Dabei verknüpft••Denken••Denken und••Disziplin des••Disziplin“• •Entwicklung••Entwürfe••Epochen• •Frieden••Friedfertigen••Friedrich••Friedrich mit••Friedrichs• •Geist••Geistes••Geistes machen.“••Geschichte••Gleichwohl• •Handeln••Hinwendung••Hälfte• •Jahrhunderts aufgenommen••Jahrhunderts eingeschrieben“••Jahrhunderts“. Und• •Kampf••Keramik••Konversion••Kunst••Kunst“. Und• •Laachs••Leben••Lebens auch••Liturgiereform• •Maria••Mönche••Mönchtum• •Ordnungen••Originell und• •Parolen• •Quellen• •Recht an••Reflexion••Reflexionen über••Religion••Romano Guardini• •Sammelwerke••Schriftzugs••Seligpreisung der••Soldatenstand liefert• •Soldatentum‘, als••Stellen••Studie••Symbole••Systeme• •Tempel••Theodor Bogler• •Verfechter••Verhältnis••Vertreter des••Verurteilung• •Weltkrieg••Wesen• •Zielsetzung seines•